0
موقع نصرة محمد رسول الله - عِلاَجُ الْهَمِّ وَالْحُزْنِ و عِلاَجُ الْكَرْبِ

0
آعرآض المس العآشق وجايبه لكم معآي دعاء على المس العآشق مفعوله قوي بإذن الله


الجبار واحفظني بما حفظت به أمهات المؤمنين بليل أونهار اللهم اصرعه كلما دنا واقترب اللهم اصعق واصرع من جاءني في غفلة أو نوم أو دورة اللهم اجعل لي حافظاً من عندك من أذى العاشق الزاني اللهم اقطع شهوته وأذهب عقله اللهم ابتله بالآفات والعاهات والأمراض المستعصيه اللهم شل حركته كلها واقطع أنفاسه اللهم إنك إن أقدرته فلا تمكنه مني اللهم اسلبه قوته كلها اللهم اربطه عني وعن كل مسلمة اللهم سلط عليه من ملائكتك وجندك من يقيم عليه حد الجلد أو الرجم وأنت القائل سبحانك ({الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ } اللهم سلط عليه من يجلدوه اللهم سلط عليه من يقتلوه ويذبحوه اللهم سلط عليه من يسومه سوء العذاب والجلد ليلاً ونهاراً حتى يخرج من جسدي اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى كلها وإسمك الأعظم وبكل اسم هو لك وبكل اسم استأثرت به في علم الغيب عندك أن تأخذ هذا الخبيث أخذ عزيز مقتدر اللهم ياقهار ياجبار يامنتقم إنتقم لي منه اللهم ابطل عني سحره الذي يتمكن به من الزنا ويقدر به على الأذى اللهم دمر حصنه الذي يتحصن به في جسدي اللهم احرقه أينما تنقل واختبأ وتركز اللهم احرق من تركز في الأرحام اللهم احرق من تركز في العورات والأرحام والمبايض اللهم احرق من تركز في الرأس والوجه والعيون والصدور والظهور والأعصاب والعظام والعروق والشرايين والأوردة اللهم دافع عني فنعم المولى أنت ونعم النصير أنت الذي قلت إن الله يدافع عن الذين آمنوا اللهم سلسله عني واحرقه بشهاب كلما دنا واقترب مني إنك سميع الدعاء اللهم كرهه في كما كرهتني فيه اللهم اقطع شهوته ولاتتم له عمله اللهم اقذف في قلبه الرعب كلما نوى اللهم اهلك كل جبار عنيد ربنا وتقبل دعاء رب إني مغلوب فانتصر اللهم حل بينه وبين مااشتهى واجعل بيني وبينه حاجزاً وحجاباً وسوراً من نار اللهم إني أسألك بالذكر الذي أذكرك به وبكل عمل صالح قبلته مني أن تمدني بمسلحة (شرطة) من ملائكتك يذبون ويدافعون عني فلا يستطيع إلى سبيلاً اللهم لاراد لقضائك ولاراد لفضلك فأسألك من فضلك ياذا الفضل والمن والعطاء أن تحفظني بما حفظت به السماوات والأرض من شركل طارق الهم احفظني بما حفظت به الأنبياء والأولياء وأمهات المؤمنين اللهم إنك قلت وقولك الحق {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } اللهم فاكفنيه بما شئت وكيف شئت اللهم إنك قلت وقولك الحق {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ } اللهم فإني مضطرة إليك ولاملجأ لي ولارب سواك يحميني وينجيني اللهم ياقريب يامجيب ياناصر الظلوم وإن كان كافراً إنصرني فإني أوحدك وأمجدك وأركع وأسجد لك وقائمة بأمرك مااستطعت فلا تردني بعد هذا الدعاء خائبة ولاتشمت بي الأعداء فما خاب من دعاك وأنت القائل {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } وأنت القائل {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ } دعوتك كما أمرتني فاستجب مني كما وعدتني أسألك أن تحفظني في ليلتي هذه وفي كل ليلة من هذا الخبيث مسلماً كان أو كافراً فإنك على كل شئ حفيظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..... اللهم اجعله في ميزآن حسناتي واآشفني واشفهم يارب العالمين عآجلا غير آجلآ

0
طريقة علاج المس العاشق


طريقة علاج المس العاشق إذا تبين أن المريض مصاب بمس من الجن بسبب العشق فعلاجه باتباع نفس طريقة علاجالمس الشيطاني ، ولكن قد يكون سبب التلبس الحقيقي السحر أو العين ، لأنهيوجد من الجن من يخدم الساحر مقابل أن ينفذ إلى جسد المسحور ، أو يدخل إلىجسد الإنسي عن طريق العين وبعد فترة من الزمن يتدرج به الحال إلى أن يتعلققلبه بالإنسي أو الإنسية فيكون عاشقا ، فإذا حضر وقت القراءة يقول أنا أحبها أوتقول أنا أحبه إن كانت جنية فينبغي الانتباه وأخذ المعطيات من المريض معالملاحظة وقت الرقية. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى:- فماكان من صرعهم للإنس بسبب الشهوة والهوى والعشق فهو من الفواحش التي حرمهاالله تعالى ، كما حرم ذلك على الإنس وإن كان برضى الآخر ، فكيف إذا كان مع كراهته فأنه فاحشة وظلم! فيخاطب الجن بذلك ويعرفون أن هذا فاحشة محرمة ، أوفاحشة وعدوان ، لتقوم الحجة عليهم بذلك ، ويعلمون أنه يحكم بحكم اللهورسوله الذي أرسل إلى جميع الثقلين الإنس والجن. ومن الآيات التي تؤثر فيهذا النوع من المس وتفضحه قراءة الآيات أدناه مع آيات الرقية . وتنفع هذه الآيات مع آيات الحفظ والتحصين في منع الشيطان من التمتع ومعاشرة المعشوق منالإنس. {وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداًيُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَىالّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِجَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ}[البقرة:165] {وَاللّهُ يُرِيدُأَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْمَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَالإِنسَانُ ضَعِيفاً }[النساء:27-28] {وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَفَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَالِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [القصص:10] {وَرَاوَدَتْهُ الّتِيهُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَقَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَيُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَىبُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين}[يوسف:23-24] {قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّإِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُإِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُفَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ}[يوسف: 33 – 34] {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُفَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍمُبِين} [يوسف:30] {وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَالْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةًمّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ}[النمل:54-55] {سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَاوَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُوَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَتَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِوَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةًوَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَىالْمُؤْمِنِينَ} [النور:1-3] {وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِإِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّوَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً}[الفرقان :68] {إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَآمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُوَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} [النور:19] {حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِيالْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌقَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ}[الرحمن:72-74] {وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَايَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّمّرِيبِ}[سبأ:54] إن الغاية من اقتران العشق في الغالب هي الجماع ، لذلكينبغي على المصاب عدم تمكين الجني من الجماع والاستمتاع به. وذلكبفعل ما يأتي:-1-يدهن القبل والدبر بالمسك الأسود(الأحمر)أو المسكالأبيض (أوزيت الزيتون مع زيت سواك) الذي قرئ عليه القران، يوميا قبل النوم . كما ينبغي عليه أن يطيب ثياب النوم بالمسك أو دهن العود أو الريحان . 2-لا ينام وهو عُريانا من الثياب أو بثياب شفافة . 3-أن يقول بسمالله الذي لا اله إلا هو بنية أن يستر الله عورته من أعين الجن عندما يخلع ثيابه 4-يحافظ على أذكار الصباح والمساء والنوم خاصة. 5-يجتنب المعاصيويحافظ على الطاعات . 6-لا ينام منفردا ويسأل الله تعالى أن يحفظه وأن يكفيهشر من تسلط عليه من الشياطين . والذي ينبغي أن يعلمه الإنسان المعشوق أنالشيطان قبيح الصورة بشع الخِلقَة ولا يغتر بالصورة التي يتشكل عليهاالشيطان في نظره،يقول الله تعالى:-{أَذَلِكَ خَيْرٌ نّزُلاً أَمْ شَجَرَةُالزّقّومِ * إِنّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لّلظّالِمِينَ * إِنّهَا شَجَرَةٌتَخْرُجُ فِيَ أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنّهُ رُءُوسُ الشّيَاطِين} سورةالصافات. ويقول:-(الجن ثلاثة أصناف:-1-فصنف يطير في الهواء ،2- وصنف حياتوكلاب ، 3-وصنف يحلون ويظعنون ). قرأة هذه الآيات على المريض ويقرأةأيضا على زيت الزتون أو أى زيوت يدهن بيها جسمه أو جسمها وعلى ماء يستحمبيه لمدة(5) أيام.

0
بداية العلاج


يبدأ المعالج بالطاقه بعد هذا التشخيص عن طريق تحسس أو رؤية الهالة أو الفحوصات الطبية أو شكوي المريض نفسه في عملية العلاج؛ حيث يقوم المعالج بطلب العون ممن يعتقد فيه الألوهية أو الربوبية و طلب المدد من الملائكة أو من أي شئ يعتقد فيه النفع، تقول أحد الماستر العرب :" في البداية نطلب المعونة من رب العالمين ( إلى رب العالمين امنحني العناية الإلهية والحماية الإلهية واجعلني أداة للشفاء والحب والخير والسلام... إلى ملائكة الشفاء وملائكة النور ساعديني على شفاء هذا المريض)؛ وإن كنا مسلمين نقرأ الفاتحة؛ المسيحيون يقرؤون شيء من الإنجيل؛ وكلٌ حسب ديانته "[1] فيقوم بعملية تفريغ هذا الإحتقان الطاقي و ذلك عن طريق تحريك راحة يده علي الهواء دون مس للمريض – مدرسة البرانا – أو باللمس - كالريكي و غيره - عكس عقارب الساعة ثم أخذ هذه الطاقه السلبيه المفرغه ثم وضعها في إناء به ماء و ملح أو يأمرها بالتفتت كما تقول أحد الماستر العرب :" نقوم بعلاج نوافذ الطاقة بحركات اليد الدائرية عكس عقارب الساعة بشكل دائري ، وتكون اليد على شكل مسطح ونرمي الطاقة السلبية في الماء والملح أو نأمرها بالتفتت على الفور "[2] نموذج لأسلوب العلاج بالطاقة لآلام في الركبة - مدرسة البرانا - فإذا انتهي من إزالة الإحتقان الطاقي أو الطاقه السلبية يبدأ في عملية الشحن ؛ و عملية الشحن عبارة عن تخيل ضوء أبيض يدخل في يد المعالج ثم يخرجه من يده الأخري بتسليطه علي العضو المصاب و في هذه الأثناء يستشعر كلاهما بحرارة تسري في جسدهما و أحياناً ذبذبات ( تنميل باللغة الدارجة ) وخاصة في كف المعالج و العضو المصاب عند المريض؛ و ما يقوم به المعالج هو مجرد توجيه نية الشفاء للمريض و كذلك تخيل الضوء الأبيض[3] مستمداً من الكون يدخل في يده و يخرج من يده الأخري. و هكذا بإختصار بسيط غير مخل تكون عملية العلاج. فيديو للأساتذ حسن البشل في العلاج بالطاقه المزعومه فيديو للأستاذة مها هاشم في كيفية العلاج بالطاقه المزعومه [1] - انظر إلي المخالفات الصريحة في طلب المدد ممن يسمونهم ملائكة الشفاء و يسمونهم أحياناً بالأرواح الطيبه؛ فهلا وضحتم بمن تستعينون؟! ثم انظر كيف يغلفون هذه المخالفات الشرعية بلباس الشرع و ذلك بطلب المسلم أن يقرأ الفاتحة و النصراني أن يقرأ شئ من الإنجيل و كل حسب ديانته؛ إذاً لا يهم ما تعتقد و من تطلب منه العون أكان الله الإله الحق أم طاغوتاً يُعبد من دون الله؛ فهو تحصيل حاصل فالطاقة ستعمل سواء دعوت الله أو دعوت بوذا الصنم؛ أو دعوت شيطاناً من شياطين الجن. [2] - و لا أدري ما هو سلطانهم علي هذه الطاقة التي تتفتت بمجرد أن يأمرها المعالج بذلك؟!!وكل هذا يتم و المتدرب و المريض لا يري شيئا مطلقاً فهو يحرك يده في الهواء و يمسك الهواء و يضعه في ماء و ملح...! [3] - يكون الضوء الأبيض أسلوب مبدئي للمبتدئين؛ فإذا أصبحوا أكثر خبرة انتقل معهم المدرب إلي تخيل لون معين حسب نوع الإصابه ؛ فكل منطقه مصابه تقع في نطاق شاكرا معينه و كل شاكرا لها لون محدد – راجع فصل الشاكرات في الباب الأول .

0
بداية العلاج


يبدأ المعالج بالطاقه بعد هذا التشخيص عن طريق تحسس أو رؤية الهالة أو الفحوصات الطبية أو شكوي المريض نفسه في عملية العلاج؛ حيث يقوم المعالج بطلب العون ممن يعتقد فيه الألوهية أو الربوبية و طلب المدد من الملائكة أو من أي شئ يعتقد فيه النفع، تقول أحد الماستر العرب :" في البداية نطلب المعونة من رب العالمين ( إلى رب العالمين امنحني العناية الإلهية والحماية الإلهية واجعلني أداة للشفاء والحب والخير والسلام... إلى ملائكة الشفاء وملائكة النور ساعديني على شفاء هذا المريض)؛ وإن كنا مسلمين نقرأ الفاتحة؛ المسيحيون يقرؤون شيء من الإنجيل؛ وكلٌ حسب ديانته "[1] فيقوم بعملية تفريغ هذا الإحتقان الطاقي و ذلك عن طريق تحريك راحة يده علي الهواء دون مس للمريض – مدرسة البرانا – أو باللمس - كالريكي و غيره - عكس عقارب الساعة ثم أخذ هذه الطاقه السلبيه المفرغه ثم وضعها في إناء به ماء و ملح أو يأمرها بالتفتت كما تقول أحد الماستر العرب :" نقوم بعلاج نوافذ الطاقة بحركات اليد الدائرية عكس عقارب الساعة بشكل دائري ، وتكون اليد على شكل مسطح ونرمي الطاقة السلبية في الماء والملح أو نأمرها بالتفتت على الفور "[2] نموذج لأسلوب العلاج بالطاقة لآلام في الركبة - مدرسة البرانا - فإذا انتهي من إزالة الإحتقان الطاقي أو الطاقه السلبية يبدأ في عملية الشحن ؛ و عملية الشحن عبارة عن تخيل ضوء أبيض يدخل في يد المعالج ثم يخرجه من يده الأخري بتسليطه علي العضو المصاب و في هذه الأثناء يستشعر كلاهما بحرارة تسري في جسدهما و أحياناً ذبذبات ( تنميل باللغة الدارجة ) وخاصة في كف المعالج و العضو المصاب عند المريض؛ و ما يقوم به المعالج هو مجرد توجيه نية الشفاء للمريض و كذلك تخيل الضوء الأبيض[3] مستمداً من الكون يدخل في يده و يخرج من يده الأخري. و هكذا بإختصار بسيط غير مخل تكون عملية العلاج. فيديو للأساتذ حسن البشل في العلاج بالطاقه المزعومه فيديو للأستاذة مها هاشم في كيفية العلاج بالطاقه المزعومه [1] - انظر إلي المخالفات الصريحة في طلب المدد ممن يسمونهم ملائكة الشفاء و يسمونهم أحياناً بالأرواح الطيبه؛ فهلا وضحتم بمن تستعينون؟! ثم انظر كيف يغلفون هذه المخالفات الشرعية بلباس الشرع و ذلك بطلب المسلم أن يقرأ الفاتحة و النصراني أن يقرأ شئ من الإنجيل و كل حسب ديانته؛ إذاً لا يهم ما تعتقد و من تطلب منه العون أكان الله الإله الحق أم طاغوتاً يُعبد من دون الله؛ فهو تحصيل حاصل فالطاقة ستعمل سواء دعوت الله أو دعوت بوذا الصنم؛ أو دعوت شيطاناً من شياطين الجن. [2] - و لا أدري ما هو سلطانهم علي هذه الطاقة التي تتفتت بمجرد أن يأمرها المعالج بذلك؟!!وكل هذا يتم و المتدرب و المريض لا يري شيئا مطلقاً فهو يحرك يده في الهواء و يمسك الهواء و يضعه في ماء و ملح...! [3] - يكون الضوء الأبيض أسلوب مبدئي للمبتدئين؛ فإذا أصبحوا أكثر خبرة انتقل معهم المدرب إلي تخيل لون معين حسب نوع الإصابه ؛ فكل منطقه مصابه تقع في نطاق شاكرا معينه و كل شاكرا لها لون محدد – راجع فصل الشاكرات في الباب الأول .

0
العلاج عن بعد


بعد أن يجتاز المتدرب هذه المرحلة ينتقل إلي مرحلة العلاج عن بعد؛ و المقصود بالعلاج عن بعد أن المعالج يستطيع علاج من يبعد عنه مهما كانت المسافه بينهم فلا يحده مكان ؛ فطاقة العلاج خاصته لا تتقيد بقانون المكان، فهو يستطيع أن يرسل طاقته العلاجية من غرفته إلي غرفة مجاورة بل من محافظته إلي محافظة مجاورة؛ بل من دولة إلي دولة و من قارة إلي قارة...!! و يبررون هذا بقولهم أن الطاقه لا تخضع لقوانين المكان؛ حيث أن الطاقه في الأساس تنتقل عبر بعد آخر غير البعد الذي نتواجد فيه، و بذلك فهي غير محكومة بقوانينا؛ فما علي المعالج إلا أن يتخيل الشخص المراد علاجه و يفتح ما يسمونه باتصال روحي أو ذهني أو شعوري، ثم يطلب من المريض الإسترخاء و الإستسلام التام، بينما يبدأ المعالج في توجيه نية الشفاء للمريض ويتخيل المنطقه المراد ارسال الطاقة اليها أمامه ثم يضع يديه عليها ويبدأ في ارسال الطاقه علي المنطقه المراده. و انقل هنا تجربة إحدي المعالجات في مستوي متقدم و التي تابت من العلاج بالطاقه؛ و قد نشرت قصتها علي موقع الخير للرقية الشرعية علي منهج أهل السنة و الجماعة بعد أن عالجها بالرقية الشرعية الشيخ أبو عبد اللطيف المشرف علي الموقع حيث تقول: " بدأت أتعلم علم الطاقة بشكل رسمي علي يد ماستر أمريكي شهير؛ لعله يفيدني ويفيد من حولي. بعد بضعة أشهر، بدأت الطاقة تخرج في شكل نبض قوي وحرارة تخرج من يدي، ضحكت لأني لم أكن مصدقة إنني أمتلك قدرة على علاج الناس بالطاقة. طلبت من أحد زملائي أن يختبر قدرتي الجديدة في العلاج بالطاقة، فطلبت منه الاسترخاء ثم نويت تحريك الطاقة من صدري إلى الشخص. أخبرني ذلك الشخص أنه يشعر بحرارة في جسده بشكل قوي وأنه يشعر بشخص واقف خلفه ثم أخبرني إن ألمه بدأ يزول وبعد بضع دقائق كان يشعر باسترخاء تام وشكرني. بصراحة كنت مستغربة عندما شكرني، فغالبا يحتاج الشخص جلسة أو اثنتين للعلاج لكني احتجت إلى خمس دقائق لأعالجه !. فرح معلمي وفي نفس الوقت، أصبح أكثر جدية في التعامل معي وأعطاني الإرشادات التالية: 1. أخذ علي العهد بعدم عمل أي شيء بنية إيذاء أي مخلوق كان. 2. الامتناع عن استخدام المهدئات أو الأدوية قدر الامكان لأنها فد تتسبب في فقداني السيطرة على الطاقة. 3. تقبل الطاقة دون إطلاق أية أحكام: الاعتماد على إحساسي وحدسي والابتعاد عن الحكم على الأمور بالعقل وترك الطاقة تسري في جسدي دون الحكم عليها. 4. تدوين أحلامي في دفتر خاص ومراجعتها دوريا حتى أستطيع التحكم بها lucid dreaming ، لاحقا كنت أحلم وتتحقق أحلامي في اليوم التالي . 5. ممارسات تأملية للتدرب على إبقاء الطاقة تحت السيطرة meditation 6. فتح موقع لعلاج الناس بالمجان لأغراض تدريبية ( هذا من أهم الشروط لتطوير الطاقة ) "تعليق الشيخ أبو عبداللطيف – المشرف علي موقع الخير للرقية الشرعية -: هذا العهد موجود عند السحرة أصحاب السحر الأبيض الذين يزعمون أنهم يساعدون الناس بسحرهم الأبيض وهو مجرد خداع وكذب للذي يخدع من كان مغفلا وله نية في مساعدة الناس." فتحت موقعا لعلاج الناس بطاقتي الشخصية بشكل مجاني ... واستطعت جذب حوالى 500 عميلا في ظرف شهر !! بدأت طاقتي تتدفق بشكل مضاعف فكنت أعالج 4 أشخاص في نفس الوقت وأنقل الطاقة بمعدل 6-8 ساعات يوميا. أصبحت غير قادرة على النوم بشكل شبه نهائي أبقى مستيقظة طوال الليل لعلاج الناس وأحيانا أجد نفسي شبه نائمة وأحس بالطاقة تنبض في صدري بقوة فلا أهنأ بنومي. إذا نمت ساعة، أستيقظ بدون ذاكرة. أخبرني معلمي أنه أمر طبيعي لأن الطاقة يجب أن تسرى وتخرج بدون تكوين ذكريات في عقلي. صرت أراجع نفسي فلا أتذكر أي شي في يومي تقريبا لأنني دون وعي أنقل الطاقة لمدة تزيد عن 8 ساعات وقد تصل إلى 16 ساعة !! بعد شهر ونصف من علاج الناس، بدأت أفقد السيطرة على الطاقة [1] Psychic Avalanche فأصاب بخدر مفاجي في رجلي فلا أستطيع المشي أو تتصلب يدي عند الغضب فلا أستطيع تحريكها حتى وصلت لدرجة الإحباط الشديد فكل عمل خير أعمله، يصيبني بحزن وهم شديد"[2] و الجدير بالذكر هنا أنه ينبعي لمتدرب الريكي أن يتقن استخدام رموزها؛ فاللريكي 4 رموز لكل رمز من هذه الرموز خاصية محدده [1] - تشرح الأخت فتقول " سأتوسع قليلا في شرح حالة الإنهيار الروحي Psychic Avalanche وهي حالة تنتج عن فقدان التحكم بالطاقة في الجسد وتتمثل في حالة من النشاط المفرط في التعامل بالطاقة بدون عملية التثبيت الروحي Grounding وفي أحايين كثيرة الفشل في متابعة التثبيت الروحي أو تسلط الطاقة السلبية بشكل مكثف فيفقد المعالج السيطرة. إذا أصيب المعالج بحالة الإنهيار الروحي، فيصاب بإنهيار عصبي يتبعه مرض جسدي شبيه بالانلفونزا القوية يقعده في السرير أسبوعا أو أكثر. كلما زادت قوة المعالج، زادت حدة وقوة الإنهيار الروحي؛ وفي بعض الحالات يقدم المعالج على الإنتحار أو إيذاء من حوله بفعل تسلط الأرواح السلبية الخبيثة عليه . في النهاية، ديننا الإسلامي حثنا على التوازن حتى في غذائنا والرسول صلى الله عليه وسلم كان يتناول اللحم وزيت الزيتون ولم يرد نص واحد لاتباع نظام غذائي نباتي لكن مثل هذه الحميات (الميكروبيوتك) قد تكون مفيدة لمن يعاني من ارتفاع الكليسترول أو مرض النقرس ولم أجد منها فائدة تذكر أثناء تدريبي سوى المحافظة على قدرتي في التحكم بالطاقة " انتهي كلامها.

0
علاجات في ضوء الكتاب والسنة


علاجات في ضوء الكتاب والسنة إتصل بنا قسم: إتصل بنا السيد الحاج بشعيب المغربي العنوان: زنقة الرويسي، مسجد البضحاء رفييرا، الدار البيضاء المغرب الهاتف: 00212634832819 00212674851448 00212662140137 أكثر قراءة آخر الاضافات مواضيع مختارة مواضيع ذات صلة هل يجوز قتل الضفدع للتداوي؟ هل صحيح أن [السبيرتو] نجس؟ هل يجوز الفحص الطبي قبل الزواج؟ هل زراعة النطفة في رحم امرأة غير الزوجة جائز أم لا؟ طبيب وصف لي العلاج بالأساور ذات الذبذبات والموجات الكهرومغناطيسية في القرآن والسنة علاج لجميع الأمراض الحسية والمعنوية المزيد من التصنيف ( العلاج ) علاج الهم والحزن 1ـ ما أصاب عبداً همٌ ولا حزنٌ فقال: "للهمَّ إني عبدك وابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك أسألك بكلِّ اسمٍ هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علَّمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي، إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً". [أحمد 1/391]. 2ـ "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل والبخل والجبن، وضلع الدين وغلبة الرجال". [البخاري 7/158 كان الرسول يكثر من هذا الدعاء، انظر البخاري مع الفتح 11/173]. علاج الكرب 1ـ "لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربُّ العرش العظيم، لا إله إلا الله ربُّ السماوات وربُّ الأرض وربُّ العرش الكريم". [البخاري 4/154 ومسلم 4/2092]. 2ـ "اللهم رحمتك أرجو لا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله "لا إله إلا أنت". [أبو داود 324 وأحمد 5/42]. 3ـ "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين". [الترمذي 5/529 والحاكم وصححه ووافقه الذهبي 1/505 وانظر صحيح الترمذي 3/168]. 4ـ "الله الله ربي لا أُشرك به شيئاً". [أخرجه أبو داود 2/87 وانظر صحيح ابن ماجه 2/335 وانظر صحيح الترمذي 4/196]. علاج المريض لنفسه "ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله، ثلاثاً، وقل سبع مراتٍ: أعوذ بالله وقدرته من شرِّ ما أجد وأحاذر". [مسلم 4/1728]. علاج المريض في عيادته "ما من عبدٍ مسلمٍ يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يشفيك إلا عُوفي". [أخرجه الترمذي وأبو داود وانظر صحيح الترمذي 2/210 وصحيح الجامع 5/180]. علاج القلق والفزع في النوم "أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون". [أبو داود 4/12 وانظر صحيح الترمذي 3/171]. علاج الحُمَّى قال "الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء". [البخاري مع الفتح 10/174 ومسلم 4/1733]. علاج اللسعة واللدغة 1ـ تُقرأ فاتحة الكتاب مع جمع البزاق تفله على اللسعة. [البخاري مع الفتح 10/208]. 2ـ يُمسح عليها بماءٍ وملح مع قراءة: قل يا أيها الكافرون، والمعوذتين. [الطبراني في المعجم الصغير 2/830، وانظر مجمع الزوائج 5/111 وحسن إسناده]. علاج الغضب علاج الغضب يكون بطرقتين: الطريق الأول: الوقاية وتحصل باجتناب أسباب الغضب ومن هذه الأسباب الكبر، والإِعجاب بالنفس، والافتخار، والحرص المذموم، والمزاح في غير مناسبةٍ، والهزل وما شابه ذلك. الطريق الثاني: العلاج إذا وقع الغضب وينحصر في أربعة أنواعٍ: 1ـ الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. 2ـ الوضوء. 3ـ تغيير الحالة التي عليها الغضبان: بالجلوس أو الاضطجاع، أو الخروج، أو الإِمساك عن الكلام، أو غير ذلك. 4ـ استحضار ما ورد في كظم الغيظ من الثواب وما ورد في عاقبة الغضب من الخذلان. العلاج بالحبة السوداء(حبة البركة) قال : "إنَّ في الحبة السوداء شفاءً من كل داءٍ إلا السَّام" قال ابن شهاب: السَّام: الموت، والحبة السوداء: "الشونيز أو القزحة". [البخاري مع الفتح 10/134، ومسلم 1735]. والحبة السوداء كثيرة المنافع جداً. وقوله: "شفاءً من كل داءٍ" مثل قوله تعالى: {تدمر كل شيء بأمر ربها} [الأحقاف: 25]، أي كل شيءٍ يقبل التدمير ونظائره. العلاج بالعسل 1ـ قال الله عزَّ وجلَّ في ذكر النحل: {يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل: 69]. 2ـ وقال : "الشفاء في ثلاث: في شرطة محجمٍ، أو شربة عسلٍ، أو كيَّةٍ بنار، وأنا أنهى أمتي عن الكيِّ". العلاج بماء زمزم 1ـ قال في ماء زمزم: "إنها مباركةٌ إنها طعام طعمٍ [وشفاء سُقمٍ]" [مسلم 4/1922 وما بين المعكوفين عند البزار والبيهقي والطبراني وإسناده صحيح، انظر: مجمع الزوائد 3/286]. 2ـ وحديث جابرٍ يرفعه: "ماء زمزم لما شُرب له" [أخرجه ابن ماجه وغيره، وانظر: صحيح ابن ماجه 2/183، وإرواء الغليل 4/320]. 3ـ و "كان يحمل ماء زمزم [في الأداوي] والقرب، فكان يصبُّ على المرضى ويسقيهم" [الترمذي والبيهقي 5/205، وانظر صحيح الترمذي 1/284]. يقول ابن القيِّم رحمه الله" ماء زمزم سيّد المياه،وأشرفها وأجلها قدراً،وأحبُّها إلى النفوس وأغلاها ثمناً،وأنفَسُها عند النَّاس،وهو هَزْمَة جبرائيل،وسُقيا إسماعيل "،(الطب النبوي). وماء زمزم علاج لسائر الأمراض من أنفع العلاجات،إذ هو ماء إلهي ربَّانيّ مبارك،يقول ابن القيم في كتابه زاد المعاد: وقد جرَّبت أنا وغيري من الإستشفاء بماء زمزم أموراً عجيبة،واستشفيت به من عِدَّة أمراض،فبرأت بإذن الله.4/393 أقول: وقد جرَّبت هذا الماء الربَّاني بنفسي،حيث كنت أُعاني من وجود 16 مسمار لحم في أسفل القدمين،وكان الأطباء قد أخبروني من أنه لا بُدَّ من إجراء عمليات جراحية للقدمين لإزالة هذه المسامير اللحمية التي كانت تُؤلمني ألماً شديداً،حتى أنني كنت في بعض الأحيان لا استطيع الوقوف في الصلاة على قدَميَّ من شدَّة الألم،وكان هذا يسبب لي إزعاجاً وإحراجاً بحكم وظيفتي كإمام لمسجد،وقد ذهبت لأداء مناسك العمرة وكان الأطباء قد قرَّروا أنه وبعد عودتي من أداء مناسك العمرة سَتُجرى لي العمليات الجراحية لاستئصال المسامير اللحمية الستة عشر. وبعد أدائي لمناسك العمرة وقد أتعبتني قدماي من السعي والطواف،تذكرت حديث النبي : ( ماء زمزم لما شُربَ له ) فنزلت من مكان إقامتي إلى الحرم على الفور بعد منتصف الليل،وتوضأت من ماء زمزم ثم شربت منه مع الدعاء إلى الله بأن يشفيني من ألم قدماي،ثم صعدت أطوف حول الكعبة رافعاً يداي بالدعاء،فوالله الذي لا إله غيره لقد رأيت مسامير اللحم تتساقط من أسفل قدماي واحداً تلو الآخر،حتى إذا ما انتهيت من الطواف سبعة أشواط نظرت إلى قدماي فما رأيت مسماراً واحداً،وإذا بها كلها قد سقطت وأن رجلاي من الأسفل عبارة عن صفحة ملساء وكأنهما لم يُصابا بهذه المسامير من قبل،فقد ذهب الأثر عنهما بالكُليّة،وهذا من فضل الله تعالى عليَّ ورحمته ولطفه بي،ولغاية الآن لا أشعر بأي ألمٍ في القدمين إذ قد شفانيَ الله تعالى من المرض بالكلية،فله الحمد وله الثناء الحَسَن. سحر تعطيل الزواج وعلاجه سحر التعطيل: هو أن يطلب إلى الساحر أن يعقد بنت فلان أو ابن فلان عن الزواج،ويكلف الساحر خادماً جنيَّاً بالتنفيذ،فيقوم الجني على زرع الكره للمسحور والمضايقة من الزواج،أو تعطيل الزواج بنفور أحد الطرفين من الآخر،أو بأي سببٍ آخر. العلاج: يُقرأ على المسحور الرُقية السابقة، المذكورة في البند الأول تحت باب علاج السحر،ويكرر ذلك عدة مرات وحسب الحاجة،مع المحافظة على الصلاة والإلتجاء إلى الله تعالى. علاج المعقود أو المربوط عن زوجته يُقرأ عليه الرُقية الشرعية المذكورة في البند الأول،وتقرأ على ماء السدر ثم يشرب المربوط منه ويغتسل بالباقي،ويكرر ذلك عدة مرات حتى الشفاء،ويُضاف إلى الرُقية الآيات: 33ـ34 من سورة يس،والآية 36 من نفس السورة،والآيتين 11ـ12 من سورة القمر،ويُكرَّر ذلك حتى يتم الشفاء،ويُفضَّل أن يكون الراقي من أهل الإختصاص من أهل التقوى والصلاح. علاج الصُداع الدائم أو المُزمِن تضع يدك على رأس المريض وتقرأ عليه الرُقية الشرعية،إضافة لقوله تعالى: { وَ لَهُ مَا سَكَنَ فِي الَّليلِ والنَّهَارِ وَ هُوَ السَّمِيعُ العَلِيم }،الأنعام:13. ويُمكن أن تُقرأ هذه الرُقية على زيت الزيتون ويُدَلَّك بها جسد المريض،أو زيت الحبَّة السوداء (القزحة). كما ويمكن قراءتها على زيت النعناع 7 مرات ويُدهن بها رأس المصاب وعنقه ووجهه. علاج الوجع والألم بشكلٍ عام عن عثمان بن أبي العاص: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلَّم وجعاً يجده في جسده منذ أسلم،فقال النبي :" ضع يدك على الذي يألم من جسدك،وقُل: بسم الله ثلاثاً،وقُل سبع مرات: أعوذ بعزَّة الله وقدرته من شرِّ ما أجد وأحاذر "،(رواه مسلم في صحيحه). علاج الفزع والأَرَق شكا خالد بن الوليد إلى النبي فقال: يا رسول الله،ما أنام الليل من الأَرَق،فقال النبي :" إذا أويت إلى فراشك فقُل: اللهمَّ ربّ السماوات السبع وما أظلَّت،وربّ الأراضين السبع وما أقلَّت،وربّ الشياطين وما أضلَّت،كُن لي جاراً من شرِّ خلقك كلهم جميعاً: أن يفرط عليَّ أحدٌ منهم،أو يبغي عليَّ،عزَّ جارك،وجلَّ ثناؤك،ولا إله غيرك "،(رواه الترمذي من حديث بريدة).

0
الربط بالنسبة للرجل وزوجه


تعريف الربط الربط هو ضرب من ضروب السحر يتعلق بالغريزة الجنسية والإنجاب وفيه يقوم الساحر بالاستعانة بالشياطين لتصيب منطقة المركز المهيمن على أعضاء التناسل في الدماغ فلا يحدث الانتصاب وبالتالي يفشل الجماع. · حالاته : الربط على حالات عدة نذكر منها ما يلي : وهو ثلاث اقسام 1- الربط الناتج عن أرياح الجان ( ربط المس) 2- الربط الناتج عن سحر بنى آدم 3-منها ما يكون عنيفا بارد الهمة على اصله أنواع الربط بالنسبة للرجل ربط الانزال ربط العضو عن الانتصاب ربط العضو عن الدخول ربط الرغبة الجنسية ككل (انسداد النفس) انواع الربط بالنسبة للمرأه ربط الانسداد ربط التغوير ربط المنع أو ربط الأرجل ربط التبلد الربط بالنسبة للرجل وزوجه · حالة الكراهية بين الزوج وزوجته. · حالة ربط الزوجة ويسمى التغوير وذلك بأن يتشكل الشيطان على هيئة قطعة لحم تسد مكان الجماع . · حالة ربط الرجل عن زوجته ( وهي أكثرها انتشاراً ) علاج المربوط · نرجو الالتزام حسب الترتيب . · تغتسل أنت وزوجتك بالماء المقروء عليه نفس الآيات التي أشرنا إليها في علاج المسحور · بعد الاغتسال تصليا ركعتين بنية شكر الله عز وجل على نعمة الزوجية تكون أنت الإمام وزوجتك من خلفك. . · بعد الصلاة تضع يدك اليمنى على جبهتها " ناصيتها " وتقول " بسم الله اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه . · تقرئا الأذكار التي أشرت إليها في بخشوع واطمئنان . · في حالة ربط الزوجة تجلس الزوجة في ماء وملح مقروء عليه نفس الآيات المشار إليها سابقاً وذلك لمدة ساعة. · يدهن كل منكما رأسه ومابين فخذيه بالزيت المقروء عليه بالإضافة إلي القبل. · قراءة سورة قريش وآية الكرسي في كل ركن من أركان الغرفة. · ينفض كل منكما فراشه ثلاث مرات قائلاً في كل مرة بسم الله وذلك بيده اليمنى. · لا تنسى أن تقول قبل كل جماع " بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا . · مدة هذا البرنامج أقلها ثلاثة أيام وأكثرها سبعة أيام *** ملاحظة هامة : أنصحك أن تتوضأ قبل كل جماع حتى ولو تم قذف فان ذلك يعيد لك النشاط بأمر الله. يجب علا ج الربط في وجود كلا الزوجين مع بعضهما لأنه ربما كان السحر مشتركا في الأثنين فلا يتم علاج أحدهما حتى يعالج الآخر علاج الربط الناتج عن سحر علوي أ-3 بيضات مسلوقة يكتب على البيضة الاولى ( أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشى به فى الناس كمن مثله فى الظلمات ……الى يعملون ) البيضة الثانية طريقة أخرى : تكتب سورة البقرة في إناء جديد بماء مطر أو ماء بئر لم يتعرض لشمس ويغتسل بها المربوط بعد تطهير جسده ينحل بأمر الله ( الكتابة افضل من القراءة ) تكتب سورة البينة في طبق صيني أبيض وتسقى للمربوط لمدة ثلاث أيام ينحل بعدها تكتب تحت سرة المريض ( ان اللذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت اللذين من قبلهم ) فك المربوط (من حبس عن إمرأته) قال ابن بطال فى كتاب وهب بن منبة: انه يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقها بين حجرين ثم يضرب به الماء ويقرأ فيه آية الكرسي القوافل (كل سورة تبدأ بقل " ثم يحسو منه ثلاث حسوات ثم يغتسل به يذهب عنه كل ما به. طريقة اخري لفك المسحور أهله: تكتب تحت سرته بزعفران قوله تعالي (أن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم ولابد أن يكون طاهرا متطهرا وقبل أن يذهب للخلاء يمسحها توقيرا لكلام الله عز وجل. طريقة سبع بيضات بلدي وتسلق ثم يكتب علي الاولي ألم نشرح لك صدرك...... السورة والثانية: (أولم ير الذين كفروا أن السموات والارض كانتا رتقا ففتقنا وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون) (30 الانبياء) وعلي الثالثة (قلى رب أشرح لى صدرى. ويسر لي أمري. وآحلل عقدة من لساني- يفقهوا قولي) (25-28 طه). وعلى الرابعه (وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر و ما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولارطب ولا يابس الا في كتاب مبين)- (59الانعام) وعلى الخامسة (اذا جاء نصر الله والفتح) (1 النصر) وعلي السادسه (ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا أنما سكرت أبصارنا نحن قوم مسحورون (14-15: الحجر) وعلى السابعه (قال هذا رحمة من ربى فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا) (98- الكهف سماع سورة البقرة والصافات ويس و الرحمن والواقعه والملك والجن. يسمع المريض من هذه المجموعه يوميا لمدة 10 ايام متتالية يؤخذ الفأس الزراعى وتزال اليد الخشبية له ويحمى على النار فى الخلاء ويتبول المريض على هذه الرأس الحديدية الموقدة حتى تخمد يكرر ذلك الفعل يوميا -يكتب قل هو الله أحد والفاتحة سبع مرات وان انزلناه فى ليلة القدر 25مرة فى اناء صينى طاهر ويمحى بماء قد نقع فيه الحمص ثلاث ليال فى الثلاجة لكى لا يتخمر الماء ويغتسل منه ويشرب ايضا المريض يكتب علىمفاصل المريض وعلى جبهته لااله الا الله محمد رسول الله وعلى ظهره وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا الله……مبين)وعلى فخذه الايمن انا فتحنا للك فتحا مبينا وعلى فخذه الايسر قال رجلان من اللذين يخافون انعم الله عليهم ادخلوا عليهم الباب … الى فتوكلوا )وتكتب فى ورقة( قال أخرقتها لتغرق أهلها ) (حتى اذا فتحت ياجوج ومأجوج وهم من حدب ينسلون )كذلك يفتح فلان ابن فلانة فرج فلانة . يكتب في آنية ويمحى بالزيت والكمون ويدهن الرجل ذكره وتدهن المرأة فرجها للربط السفلي أو للربط علي النجم يكتب أسماء القمر لحل معقود أو مربوط أو لفك سحر يكتب البسملة - وإذا الشمس كورت وإذا السحر بطل كذلك يبطل هذا السحر – وإذا النجوم إنكدرت وإذا السحر بطل – قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله – وإذا الجبال سيرت وإذا السحر بطل إن الله سيبطله – إن الله لا يصلح عمل المفسدين وإذا العشار عطلت وإذا السحر بطل عمل المفسدين و بحق الله الحق وبكلماته و لو كره المجرمون وإذا البحار سجرت وإذا السحر بطل وإذا النفوس زوجت وإذا السحر بطل بحق من قال للسماوات والأرض ائتيا طوعا إلي قوله طائعين أقسم عليكم بإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت وإذا السحر بطل بإذن الله تعالي وإذا السماء كشطت وإذا السحر بطل طلع وإذا الجحيم سعرت وإذا الجنة إزلفت وإذا السحر بطل بحق رب الكرسي ورب حملة العرش لحل معقود تقول للمربوط يتطهر كما يتطهر من الجنابة و يكتب علي فخذه الأيمن وعنت الوجوه للحي القيوم إلي قوله تعالي ظلمًا و أكتب علي الأيسر ومن يعمل … ولا هضما رحيما وعلي قدمه الأيمن وتري الجبال تحسبها جامدة … قوله أتقن كل شيء وعلي قدمه الأيسر فكشفنا … حديد ويكتب أيضاً في ثلاث ورقات الأولي تسقى للرجل و الثانية للمرأة والثالثة تقسم بينهما وهذا ما يكتب في النشرات بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم تسليما بسم الله الذي لا يضر مع إسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم أعوذ بالله من كل عقدة من فضة أو ذهب و أعوذ بك من كل عقدة في قرن أو خيط أعوذ بالله من كل عقدة فوق الأرض أو تحت الأرض حللتك يا فلان بالذي تجلي للجبل … صعقا و بحق الإسم الذي هو مكتوب علي الطور وبحق الإسم الذي هو مكتوب علي خاتم سليمان أبن داود عليهما السلام قال موسى ما جئتم بالسحر … المفسدين أو لم ير الذين كفروا …يؤمنون الآية إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها … يفعلون وقدمنا إلي ما عملوا من عمل فجعلناه هباءاً منثورا يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق و هو الفتاح العليم إنا فتحنا لك فتحا مبينا أبواب السماء بماء منهمر إنا صببنا الماء صبا ثم شققنا الأرض شقا … وله الملك فسيكفيهم الله وهو السميع العليم لا إله إلا هو الله أكبر 3 توكلوا يا أيها الجن المسلم وابطلوا السحر عنه بل نقذف من كل جانب دحورا انطلقوا إلي ظل ذي ثلاث شعب بسم الله أرقيك و الله يشفيك وبحق قل أوحي يذهب ما بك أطلقك بحق طه ويس والقرآن الحكيم بسم الله و بالله ومن الله و إلي الله ولا غالب إلا الله ولا ينجو من الله هارب وتفرقوا يا أعداء الله بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم من كل عقدة عقدها الجن والأنس وبحق الإسم الذي ذاب به الحديد وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره كتب الله لأغلبن أنا ورسلي … عزيز مرج البحرين يلتقيان 0000 لحل المعقود خذ علي بركة الله تعالي رأس تات وأغسله جيدا و تغتسل بذلك الماء أو يتوضأ به وأن أغتسل فهو أحسن لحل معقود يكتب في ورقة ويشرب وكذلك يكتب في ورقة وتعلق علي المريض وهذا ما الفاتحة الأخلاص والمعوذتين و آية ( ويسئلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي تكتب …والآية ( أو لم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا إلي قوله صفصفا )

0
كيف يحدث الربط عند الرجل ؟


كيف يحدث الربط عند الرجل ؟ يتمركز شيطان السحر في مخ الرجل وبالتحديد في مركز الإثارة الجنسية الذي يرسل الإشارات إلى الأعضاء التناسلية ، ثم يترك الأعضاء التناسلية تعمل طبيعية ، فإذا اقترب الإنسان من زوجته وأراد منها المعاشرة عطل الشيطان مركز الإثارة الجنسية في المخ فتتوقف الإشارات المرسلة إلى الأجهزة التي تضخ الدم في القضيب كي ينتصب ، عند ذلك يتراجع الدم سريعًا عن القضيب فيرتخي القضيب وينكمش . ولذلك تجد الرجل طبيعيًا عندما يداعب زوجته أو يباشرها - أي منتصب القضيب - فإذا اقترب منها انكمش فلا يستطيع أن يأتي حليلته ؛ لأن الانتصاب عامل رئيسي لإتمام العملية الجنسية كما هو معلوم . وأحيانًا تجد الرجل متزوجًا بامرأتين وهو مربوط عن واحدة دون الأخرى ؛ لأن شيطان السحر يعطل مركز الإثارة الجنسية إذا اقترب منها لأنه مكلف بربطه عنها فقط . - ربط المرأة : وكما يحدث للرجل ربط عن زوجته كذلك يحدث للمرأة ربط عن زوجها وربط المرأة خمسة أنواع : 1 - ربط المنع : وهو أن تحاول المرأة منع زوجها من إتيانها ، وذلك بأن تلصق فخذيها بعضها ببعض بحيث لا يستطيع الرجل أن يأتيها ، ويكون ذلك خارجًا عن إرادة المرأة ، حتى إن أحد الشباب الذي أصيبت زوجته بهذا النوع من السحر كان يعاتبها ، فتقول له : إن هذا خارج عن إرادتي بل قالت له : ضع في رجلي قيدًا من حديد قبل بدء العملية لكي لا تلتصق ببعضها ، وفعلاً صنع ذلك ، ولكن العملية لم تنجح ، فأشارت زوجته بأن يعطيها حقنة مخدرة عندما يريد أن يأتيها ، ونجحت العملية في هذه المرة ولكنها من جانب واحد فقط . 2 - ربط التبلد : هو أن يتمركز الجني الموكل بالسحر في مركز الإحساس في مخ المرأة فإذا أراد زوجها أن يأتيها أفقدها الجني الإحساس فلا تشعر بلذة ولا تستجيب لزوجها بل تكون أمامه مخدرة الجسد يفعل بها كيفما شاء ، فلا تفرز الغدد السائل الذي يرطب فرج المرأة ، فلا تتم العميلة الجنسية بنجاح . 3 - ربط النزيف : قد تحدثنا عن سحر النزيف في النوع الثامن من أنواع السحر وبينا كيفية حدوثه . ولكن هذا النوع يختلف عن سحر النزيف بأمر واحد وهو أن ربط النزيف يختص بأوقات الجماع ، وأما سحر النزيف فلا علاقة له بذلك بل يستمر أيامًا . وربط النزيف هو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته سبب الشيطان لها نزيفًا شديدًا ( استحاضة ) فلا يتمكن الرجل من إتيانها ، حتى قال لي أحد الرجال وكان جنديًّا في الجيش إذا نزل إجازة إلى أهله بمجرد وصوله إلى البيت ينزل على المرأة دم ويستمر مدة الإجازة خمسة أيام أو أكثر أو أقل فإذا رجع إلى عمله في الجيش لا يأتيها ؛ بل ينقطع الدم مباشرة بمجرد خروجه من البيت وهكذا دائمًا . 4 - ربط الانسداد : وهو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته وجد سدًّا منيعًا أمامه من اللحم لا يستطيع أن يخترقه فلا تنجح عملية اللقاء الجنسي . 5 - ربط التغوير : وهو أن يتزوج الرجل بنتًا بكرًا ، فإذا أراد أن يأتيها وجدها كالثيب تمامًا حتى يشك في أمرها ، ولكنها عندما تعالج ويبطل السحر يعود غشاء البكارة كما كان . - لعلاج الربط عدة طرق : - الطريقة الأولى : تقرأ عليه الرقية المذكورة آنفًا ؛ فإن نطق الجني الموكل بالسحر تسأله عن مكان السحر وتخرج السحر وتبطله ، وتأمر الجني بالخروج من الجسد فإن خرج الجني بطل السحر فإذا قرأت عليه الرقية ولم ينطق الجني تستخدم معه الطرق الأخرى . - الطريقة الثانية : تقرأ هذه الآيات عدة مرات على ماء ويشرب ويغتسل منها المربوط عدة أيام فيبطل السحر إن شاء الله تعالى : 1 - " فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (2) " . سورة يونس . 2 - " وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُوا ءَامَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَرُونَ (122) " . سورة الأعراف . 3 - " وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى " . سورة طه . - الطريقة الثالثة : تحضر سبع ورقات سدر ( نبق ) أخضر وتدقها دقًّا جيدًا بين حجرين ، ثم تضعها في إناء به ماء ، ثم تقرب فاك من الإناء وتقلب الأوراق في الماء وتقرأ آية الكرسي والمعوذات ، ثم تأمر المريض يشرب ويغتسل من هذا الماء عدة أيام ولا يزيد عليه ماء آخر ولا يسخنه على النار ، فإن شاء أن يسخنه ففي حرارة الشمس ، ولا يسكبه في مكان نجس ، فيبطل السحر ويفك الربط إن شاء الله تعالى ، وربما فُك الربط من أول اغتسال . - الطريقة الرابعة : تقرأ الرقية في أذن المربوط ، ثم تقرأ في أذنه أيضًا قوله تعالى : " وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا " وتكرره مائة مرة أو أكثر حتى يشعر المريض بتخدير في أطرافه ، وتكرر هذه الرقية على المريض عدة أيام حتى لا يعود يشعر بشيء ، عند ذلك تتيقن بأن السحر قد بطل إن شاء الله تعالى . - الطريقة الخامسة : قال الحافظ في الفتح : أخرج عبد الرازق من طريق الشعبي قال : لا بأس بالنُشرة العربية وهي أن يخرج الإنسان في موضع عضاه ( والعضاه : الشجر ) فيأخذ عن يمينه وشماله من كل - أي من أوراقها - ثم يدقه ويقرأ فيه ثم يغتسل به . ( كتاب فتح الباري ) . قلت : يقرأ فيه المعوذات وآية الكرسي . - الطريقة السادسة : يجمع المسحور أيام الربيع ما قدر عليه من ورد المفازة وورد البساتين ثم يضعها في إناء نظيف ويضع عليه ماء عذبًا ثم يغلي ذلك الورد في الماء غليًا يسيرًا ، ثم ينتظر حتى إذا فتر الماء قرأ عليه المعوذات ثم أفاضه عليه فإنه يبرأ بإذن الله تعالى . ( كتاب فتح الباري ) . - الطريقة السابعة : تحضر إناء به ماء وتقرأ عليه المعوذات والأدعية الآتية : ( اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقمًا ) . ( بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك ومن كل نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ) . ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) . ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) . تقرأ هذه الأدعية على الماء ويشرب منه عدة أيام فيبطل السحر ويُفك الربط بإذن الله تعالى . - الطريقة الثامنة : تحضر إناءً نظيفًا وتكتب فيه بمداد طاهر الآيتين ( 81 ـ 82 ) من سورة يونس ، وتمحوه بزيت الحبة السوداء ، ثم يشرب منه المسحور ويدهن صدره وجبهته ثلاثة أيام يفك الربط ويبطل السحر إن شاء الله تعالى ، وقد أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية بجواز كتابة القرآن أو الأذكار ومحوها وشربها للمريض . - الطريقة التاسعة : تكتب رقية السحر بمداد طاهر - زعفران مثلاً - في إناء نظيف وتمحوه بماء ويشرب ويغتسل منه المربوط عدة أيام فسوف يفك الربط إن شاء الله تعالى . - الفرق بين الربط والعجز الجنسي والضعف الجنسي : - أولاً : الربط : يشعر المربوط بالنشاط والحيوية والقدرة الكاملة على مباشرة زوجته ، بل ينتصب قضيبه مادام بعيدًا عنها ، فإذا اقترب منها وأراد هذا الأمر انكمش عضوه وصار غير قادر على إتيانها . - ثانيًا : العجز الجنسي : هو عدم قدرة الرجل الجنسية سواءً كان قريبًا أو بعيدًا عن زوجته ؛ بل لا ينتصب عضوه أصلاً . المعقود عن زوجته - ثالثًا : الضعف الجنسي : لا يستطيع الزوج أن يباشر زوجته إلا في أوقات متباعدة ، وتتم المباشرة للحظات يسيرة مع سرعة تعرض قضيب الرجل للخمول والانكماش بعد وقت يسير من المباشرة . - العلاج : أما الربط فقد ذكرنا تسع طرق لعلاجه قبل قليل ، والعجز الجنسي يعالج عند الأطباء إن استطاعوا علاجه ، أما الضعف الجنسي فعلاجه : 1 - تحضر كيلو عسل نحل نقي ، ومائتي جرام غذاء ملكات النحل البلدي ( ويفضل أن يكون خارجًا من الخلية مباشرة ، وذلك لأنه لا يحفظ إلا مثلجًا ، وتقل قيمته الغذائية يومًا بعد يوم حتى يفقدها ، وهو درجات : أعلاها قيمة الغذاء الجبلي وهو موجود في بعض مناطق اليمن والسعودية ، ثم الغذاء المصري وهو بعده مباشرة ثم الغذاء التركي ثم الغذاء المستورد وهو أقلها قيمة . 2 - تقرأ عليه الفاتحة وسورة الشرح والمعوذات . 3 - يأكل المريض كل يوم ملء ثلاث ملاعق على الريق ، وملء ملعقة قبل الغداء وأخرى قبل العشاء بساعة . 4 - يستمر على ذلك شهرًا أو شهرين حسب درجة الضعف . يشفى بإذن الله تعالى .

0
الصارم البتار في التصدي للسحرة والأشرار


الصارم البتار في التصدي للسحرة والأشرار معلومات أكثر عن هذا الكتاب فهرس الكتاب الموضوع الصفحة السحر في اللغة 15 تعريف السحر 15 السحر في اصطلاح الشرع 16 بعض وسائل السحرة في التقرب إلى الشيطان 17 الأدلة القرآنية على وجود الجن والشياطين 23 السحر في ضوء القرآن والسنة 23 الأدلة على وجود الجن والشياطين 23 الأدلة من السنة على وجود الجن والشياطين 25 الأدلة على وجود السحر 30 الأدلة من القرآن الكريم على وجود السحر 30 الأدلة من السنة على وجود السحر 32 شبهة وجوابها 36 ومن الأدلة على وجود السحر أقوال العلماء 43 أقسام السحر 51 تقسيم الشيخ الرازي للسحر 51 تقسيم الشيخ الراغب للسحر 55 التحقيق والإيضاح لأنواع السحر 56 كيف يحضر الساحر جنياً ؟ 61 الاتفاق بين الساحر والشيطان 61 كيف يحضر الساحر جنياً 64 من طرق إحضار الساحر جنيا طريقة الإقسام 64 التعليق على طريقة الإقسام لإحضار الجن 66 من طرق إحضار الساحر جنياً أيضا طريقة الذبح 67 التعليق على طريقة الذبح لإحضار الجن 67 من طرق إحضار الساحر جنياً أيضاً الطريقة السلفية 69 من طرق إحضار الساحر جنياً أيضا طريقة التنكيس 70 من طرق إحضار الساحر جنياً أيضا طريقة النجاسة 70 من طرق إحضار الساحر جنياً أيضا التنجيم 72 من طرق إحضار الساحر جنياً أيضا طريقة الكف 73 التعليق على طريقة الأثر لإحضار جني 75 من طرق إحضار الساحر جنياً أيضا طريقة الأثر 75 علامات يعرف بها الساحر 77 حكم الساحر في الشريعة الإسلامية 81 حكم ساحر أهل الكتاب 85 هل يجوز حل السحر بالسحر ؟ 87 هل يجوز تعلم السحر ؟ 90 الفرق بين السحر والكرامة والمعجزة 94 إبطال السحر 101 سحر التفريق 104 أعراض سحر التفريق 105 العلاج من سحر التفريق له مراحل : المرحلة الأولى 107 كيف يحدث سحر التفريق 107 المرحلة الثانية في العلاج من سحر التفريق 109 المرحلة الثالثة : مرحلة ما بعد العلاج 123 نماذج عملية لعلاج سحر التفريق 125 من النماذج العملية الجني شقوان 125 من النماذج العملية أن الجني يضع السحر في الوسادة 130 آخر حالة عالجها المؤلف وحيد عبد السلام بالي 133 من النماذج العملية جني يريد أن يدخل في الشيخ 135 سحر المحبة ( التولة ) 138 أعراض سحر المحبة 139 كيف يحدث سحر المحبة 139 الآثار العكسية لسحر المحبة 140 أسباب سحر المحبة 141 السحر الحلال 142 علاج سحر المحبة 144 نموذج عملي لعلاج سحر المحبة : رجل تقوده زوجته 147 أعراض سحر التخييل 148 سحر التخييل 148 كيف يحدث سحر التخييل 149 إبطال سحر التخييل 150 نموذج عملي لإبطال سحر التخييل ساحر يجعل المصحف يدور 151 سحر الجنون 153 أعراض سحر الجنون 153 كيف يحدث سحر الجنون 154 علاج سحر الجنون 155 حالة أخرى لعلاج سحر الجنون 157 نموذج لعلاج سحر الجنون 157 كيف يحدث سحر الخمول 159 أعراض سحر الخمول 159 سحر الخمول 159 علاج سحر الخمول 160 سحر الهواتف 162 كيف يحدث سحر الهواتف 162 أعراض سحر الهواتف 162 علاج سحر الهواتف 163 كيف يتم سحر المرض ؟ 165 أعراض سحر المرض 165 سحر المرض 165 علاج سحر المرض 168 من النماذج لعلاج سحر المرض وجه رجل التف بسبب الجني 170 من النماذج لعلاج سحر المرض جني يمسك رجل امرأة 170 من النماذج لعلاج سحر المرض فتاة لا تتكلم منذ شهر 170 من النماذج لعلاج سحر المرض فتاة فشل في علاجها الأطباء 171 من النماذج لعلاج سحر المرض جني يدل على مكان السحر 172 سحر النزيف ( الإستحاضة ) 174 كيف يحدث سحر النزيف ؟ 174 ما هو سحر النزيف ؟ 175 علاج سحر النزيف 175 نموذج لعلاج سحر النزيف 176 كيف يتم سحر تعطيل الزواج 177 سحر تعطيل الزواج 177 أعراض سحر تعطيل الزواج 178 علاج سحر تعطيل الزواج 180 من النماذج لعلاج سحر تعطيل الزواج امرأة توافق على الزواج ثم ترفض في الصباح 182 من النماذج لعلاج سحر تعطيل الزواج مريضة بصرها الله بمكان السحر 186 علاج المعقود عن زوجته 189 الربط 189 فسيولوجية العملية الجنسية عند الرجل 189 كيف يحدث الربط عند الرجل 190 ربط المنع 191 ربط المرأة 191 ربط النزيف 192 ربط التلبد 192 ربط التغوير 193 ربط الإنسداد 193 علاجات الربط : الطريقة الأولى 194 الطريقة الثانية لعلاج الربط 194 الطريقة الثالثة لعلاج الربط 195 الطريقة الخامسة لعلاج الربط 196 الطريقة الرابعة لعلاج الربط 196 الطريقة السادسة لعلاج الربط 197 الطريقة الثامنة لعلاج الربط 198 الطريقة السابعة لعلاج الربط 198 الطريقة العاشرة لعلاج الربط 199 الطريقة التاسعة لعلاج الربط 199 الفرق بين الربط والعجز الجنسي والضعف الجنسي 201 الضعف الجنسي 201 الربط 201 العجز الجنسي 201 العلاج 202 العقم عند الرجل 203 علاج بعض أنواع العقم 203 كيف تفرق بين العقم الطبيعي والعقم بسبب الجن 205 العقم عند المرأة 206 علاج العقم 207 علاج سرعة القذف 208 تحصينات العروسين قبل الدخول 210 الحصن الأول للعروسين قبل الدخول 213 الحصن الثاني للعروسين قبل الدخول : الوضوء 213 الحصن الرابع للعروسين قبل الدخول: قيام الليل 214 الحصن الثالث للعروسين قبل الدخول : المحافظة على صلاة الجماعة 214 الحصن الخامس للعروسين قبل الدخول : الاستعاذة عند دخول الخلاء 215 الحصن السادس للعروسين قبل الدخول : الإستعاذة عند الدخول في الصلاة 216 الحصن السابع للعروسين قبل الدخول: تحصين المرأة عند العقد بها 217 الحصن الثامن للعروسين قبل الدخول : افتتاح الحياة الزوجية بالصلاة 217 الحصن العاشر للعروسين قبل الدخول 218 الحصن التاسع للعروسين قبل الدخول : التحصين عند الجماع 218 الحصن الثاني عشر للعروسين قبل الدخول 219 الحصن الحادي عشر للعروسين قبل الدخول 219 الحصن الرابع عشر للعروسين قبل الدخول 220 الحصن الثالث عشر للعروسين قبل الدخول 220 الحصن السادس عشر للعروسين قبل الدخول 221 الحصن الخامس عشر للعروسين قبل الدخول 221 الحصن التاسع عشر للعروسين قبل الدخول 222 الحصن السابع عشر للعروسين قبل الدخول 222 الحصن الثامن عشر للعروسين قبل الدخول 222 الحصن العشرون للعروسين قبل الدخول 223 نموذج عملي لفك الربط 224 سحر ربط انقلب إلى جنون 225 الأدلة من القرآن الكريم على تأثير العين 229 علاج العين 229 الأدلة من السنة النبوية على تأثير العين 232 أقوال العلماء في حقيقة العين 236 الفرق بين العين والحسد 240 الجن يعينون الإنس 242 علاج العين 243 الطريقة الأولى لعلاج العين : اغتسال العائن 243 صفة اغتسال العائن 245 مشروعية غسل العائن 246 الطريقة الرابعة لعلاج العين 247 الطريقة الثانية لعلاج العين 247 الطريقة الثالثة لعلاج العين 247 الطريقة الخامسة لعلاج العين 248 الطريقة السادسة لعلاج العين 248 نموذج عملي لعلاج العين طفل رفض ثدي أمه 250 نموذج عملي لعلاج العين صبي يتوقف عن الكلام 250 نموذج عملي لعلاج العين أمر عجيب 251

0
•• الرقية الشرعية


• الرقية الشرعية سلسلة وقاية الانسان من الجن والشيطان / الشيخ وحيدعبد السلام بالي الادلة على وجود الجن وانواعهم واشكالهم ومساكنهم مس الجن للانس والرد على منكر ذالك والعلاج منه بيان طرق الشيطان في اضلال الناس وافساد القلوب تحصينات الانسان والاهل والاولاد والبيت من الشيطان حفظ حفظ حفظ حفظ 0 0 سلسلة الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار / الشيخ وحيد عبد السلام بالي السحر في ضوء القرآن والسنة كيف يتم الاتفاق بين الساحر والشيطان وتعلم السحر انواع السحر وابطالها بالقرآن والسنة والاذكار علاج المعقود عن زوجتة تعريفه وما يتعلق به علاج العين اقوال العلماء ونماذج عملية حفظ حفظ حفظ1 حفظ 2 حفظ حفظ 00 0 رقية شرعية حفظ الشيخ محمد بن جبريل حفظ حفظ حفظ حفظ 0 00 ملفات منوعة حفظ رقـية السـراج الشـرعية حفظ حفظ آيات الحرق والعذاب حفظ - 1 حفظ - 2 حفظ - 3 حفظ - 4 حفظ - 5 الرقية الشرعية لأبي العالية الجوراني الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق : سورة البقرة الرقية الشرعية بصوت الشيخ توفيق الصايغ الرقية الشرعية بصوت الشيخ سعد بن سعيد الغامدي قراءة مرتلة لآيات الرقية الشرعية الشيخ نبيل بن علي العوضي RM1 - RM2 حفظ الجزء1: RM الجزء2: RM MP3 -- RM RM1 - RM2 0 الشيخ عبدالمحسن العبيكان استماع حفظ كيف تعالج نفسك من السحر والمس والعين ؟ كلمة لفضيلة العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين . استماع الجزء1 الجزء2 استماع الجزء1 الجزء2 استماع الجزء1 الجزء2 استماع الجزء1 الجزء2 0 0 الشيخ خالد الحبشي رقية العين الجزء الأول بصوت رقية العين الجزء الثاني رقية السحر الجزء الأول رقية السحر الجزء الثاني رقية المصاب بعين في الدراسة والعلم الجزء الاول رقية المصاب بيعن في دراسته وعلمه الجزء الثاني آيات الشفاء والسكينة حفظ حفظ حفظ حفظ حفظ حفظ حفظ 0 رقية شرعية الرقية الشرعية بصوت الشيخ فارس عباد الرقية الشرعية بصوت الشيخ العجمي الرقية الشرعية بصوت الشيخ مشاري بن راشد العفاسي الرقية الشرعية بصوت الشيخ خالد القحطاني MP3 -- RM حفظ حفظ حفظ 0

0
وقاية الإنسان من الجن والشيطان.


الادلة على وجود الجن وانواعهم واشكالهم ومساكنهم http://www.ashefaa.com/ruqia/Wiqaya1.rm مس الجن للانس والرد على منكر ذالك والعلاج منه http://www.ashefaa.com/ruqia/Wiqaya2.rm بيان طرق الشيطان في اضلال الناس وافساد القلوب http://www.ashefaa.com/ruqia/Wiqaya3.rm تحصينات الانسان الاهل والاولاد والبيت من الشيطان http://www.ashefaa.com/ruqia/Wiqaya4.rm السحر في ضوء القرآن والسنة http://www.ashefaa.com/ruqia/wa7ed-bali/sarem1.rm كيف يتم الاتفاق بين الساحر والشيطان وتعلم السحر http://www.ashefaa.com/ruqia/wa7ed-bali/sarem2.rm انواع السحر وابطالها بالقرآن والسنة والاذكار http://www.ashefaa.com/ruqia/wa7ed-bali/sarem3.rm علاج المعقود عن زوجتة تعريفه وما يتعلق به http://www.ashefaa.com/ruqia/wa7ed-bali/sarem4.rm علاج العين اقوال العلماء ونماذج عملية 1 http://www.ashefaa.com/ruqia/wa7ed-bali/sarem5.rm علاج العين اقوال العلماء ونماذج عملية 2 http://www.ashefaa.com/ruqia/wa7ed-bali/sarem6.rm المصدر : منتدى اسلام ويب: http://islam.webservices.tv/t545-topic#ixzz2GpRcratd

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا إستمع للأذكار اليومية سلسلة وقاية الانسان من الجن والشيطان / الشيخ وحيد عبد السلام بالي إستمع للرقية الشرعية أذكار الصباح والمساء العفاسي الشريط الاول استمع / الادلة على وجود الجن وانواعهم واشكالهم ومساكنهم الشيخ جبريل 1-2-3-4 أذكار الصباح جبريل الشريط الثاني استمع / مس الجن للانس والرد على منكر ذالك والعلاج منه رقية شرعية السراج 1-2 أذكار المساء جبريل الشريط الثالث استمع / بيان طرق الشيطان في اضلال الناس وافساد القلوب الشيخ ابو انس 1-2-3-4 الدعاء المعلـم العفاسي الشريط الرابع استمع / تحصينات الانسان والاهل والاولاد والبيت من الشيطان آيات الحرق والعذاب 1-2-3-4-5 من صلاة القيام في رمضان 1 - 2 سلسلة الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار / الشيخ وحيد عبد السلام بالي الرقية الشرعية مشاري العفاسي - 1 من صلاة التراويح 1 - 2 الشريط الاول استمع / السحر في ضوء القرآن والسنة الرقية الشرعية احمد العجمي - 1 الدعاء من الكتاب والسنة الشريط الثاني استمع / كيف يتم الاتفاق بين الساحر والشيطان وتعلم السحر الرقية الشرعية سعد الغامدي - 1 أذكار المسلم الشريط الثالث استمع / انواع السحر وابطالها بالقرآن والسنة والاذكار 2 الشيخ نبيل العوضي دعـــــاء الشريط الرابع استمع / علاج المعقود عن زوجتة تعريفه وما يتعلق به دعاء الرقية الشرعية الشريط الخامس استمع / علاج العين اقوال العلماء ونماذج عملية علاج السـحر مواقع الرقية الشرعية كيف تعالج نفسك ؟ موقع الرقية الشرعية منتدى الرقية الشرعية 2 منتدى الرقية الشرعية 1 الرقية الشرعية / محمد العايد الرقية الشرعية / منير عرب الرقية الشرعية / ابو البراء الابتهاج بخلاصة العلاج روابط ومراجع عن الرقية العيادة القرآنية / التتر الاذكار والرقى امراض القلب لقط المرجان في علاج العين والسحر والجان الفتاوي الذهبية في الرقى الشرعية أسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا الجهد والعمل خالصاً في سبيله ومن اجله وفي ميزان حسناتنا يوم القيامة
 

الرقية الشرعية © 2012| عودة الى الاعلى